!!Gábor Kósa - Selected Publications
\\
2024a 	“The Seven Types of Alms in the Chinese Xuāstvānīft.” In: Özer, Şerife / Knüppel, Michael (eds.) 2023. Uigurica, Buddhica, Manichaica, Mongolica et Varia Turcica. Festgabe für Klaus Röhrborn anlässlich seines 85. Geburtstages überreicht von Kollegen, Freunden und Schülern. Türklük Bilgisi Araştırmaları / Journal of Turkish Studies 59: 161–181.\\
\\
2024b 	“Divine Envoys from Central Asia to China: Buddha and Śākyamuni in the Chinese Manichaean Scriptures.” BuddhistRoad Papers (forthcoming)\\
\\
2023a	Indian Ascetics in Chinese Buddhist Sources [[Indiai aszkéták a kínai buddhista forrásokban]. Budapest: Balassi Kiadó. [[in Hungarian]\\
\\
2023b 	“Perception of Traditional Indian ascesis in Buddhist texts [[A hagyományos indiai aszkézis percepciója a buddhista szövegekben].” In: Kovács Szilvia és Hoppál Krisztina (szerk.) 2023. Percepció és recepció a Selyemút mentén. [[Studia de Via Serica Könyvek 3.] Budapest: ELTE Konfuciusz Intézet, 55–88. [[in Hungarian]\\
\\
2022a	“The Figure of the Virgin of Light in the New Chinese Manichaica.” In: Madeleine Scopello (ed.) 2022. Women in Western and Eastern Manichaeism. Selected Papers from the International Conference Les femmes dans le manichéisme occidental et oriental held in Paris, University of Paris Sorbonne, 27-28 June 2014. Leiden and Boston: Brill, 160–190.\\
\\
2022b	“Another Hymnscroll? Quotations from Chinese Manichaean Hymns of an Unknown Collection.” In: Antonio Panaino – Andrea Piras – Paolo Ognibene (eds.) Studi Iranici Ravennati IV. (Indo-Iranica et Orientalia. Series Lazur). Milano – Udine: Mimesis Editioni, 27–58.\\
\\
2022c	“A Survey of Research on the New Textual Materials from China (2013–2017).” In: Samuel N. C. Lieu, Enrico Morano, and Nils Arne Pedersen (eds.) Manichaica Taurinensia. Turnhout: Brepols, 203–215.\\
\\
2021a	“Monijiao shenpan huihua er zhen 摩尼教审判绘画二帧 [[Two Manichaean Judgment Scenes].” [[Trans. You Xiaoyu] Zhongshan Daxue Xuebao (Shehui kexue ban) 中山大学学报(社会科学版) 61/4 (2021): 120–130.\\
\\
2021b	“Zarathuštra in the Chinese Manichaean Manuscripts from Fujian.” Quaderni di Studi Indo-Mediterranei XII (2019 [[2021]): 135–171. \\
\\
2021c	“ʻXiabuzan’ yiti tanmi –– Fujian Monijiao wenshu zhong de Xiabuzan yinwen bianxi《下部赞》异本探秘–––福建摩尼教文书中的《下部赞》引文辨析 [[Another Hymnscroll? Some Hymnal Quotations in the Manichaean Corpus from Fujian].” (Trans. Ma Xiaohe 马小鹤) Shaoxing Wenli Xueyuan xuebao 绍兴文理学院学报 41/9: 1–12.\\
\\
2021d	“Mānī on the Margins: a Brief History of Manichaeism in Southeastern China.” Locus: Revista de História [[Dossiê: Visões da História Chinesa] 27/1 (2021): 61–83.\\
\\
2021a	“Debate topics between Mohists and Confucians in ancient China I. Confucian arguments against the Mohists [[Motisták és konfuciánusok vitatémái az ókori Kínában I. Konfuciánus és más kritikák a motistákkal szemben].” Távol-keleti Tanulmányok 2020/1 [[2021] 1–26. [[in Hungarian]\\
\\
2021b	“Debate topics between Mohists and Confucians in ancient China I. Mohist arguments against the Confucians [[Motisták és konfuciánusok vitatémái az ókori Kínában II. Motista kritikák a konfuciánusokkal szemben].” Távol-keleti Tanulmányok 2020/2 [[2021]: 1–29. [[in Hungarian]\\
\\
2021c	“From the Centre to the periphery: Subhadda, Buddha’s last disciple [[A centrumból a perifériára: Subhadda, Buddha utolsó tanítványa].” In: Dallos Edina – Felföldi Szabolcs (szerk.) 2021. Centrum és periféria problémaköre a Selyemút történetében. Budapest: ELTE BTK Távol-keleti Intézet – Szeged: SZTE BTK Altajisztikai Tanszék, 59–116. [[in Hungarian]\\
\\
2020a	“The Qing Corpus of Manichaean Texts from Fujian.” Ming Qing Studies 2020: 85–126.\\
\\
2020b	“Yijing (635–713) and Buddhism in Sumatra [[Yijing (635–713) és a szumátrai buddhizmus].” In: Csibra Zsuzsanna (szerk.) Művészet, vallás, kultúra. Sinológiai tanulmányok Miklós Pál emlékére. Budapest: ELTE Konfuciusz Intézet, 63–80. [[in Hungarian]\\
\\
2020c 	“Methods of ascesis in the three Chinese translations of the Udumbarika-sutta [[Az aszkézis módjai az Udumbarika-sutta három kínai fordításában].” Távol-keleti Tanulmányok 2019/1 [[2020] 1–28. [[in Hungarian]\\
\\
2020d	“A Chinese translation of the Dhammacakkappavattana-sutta (T02n0109) [[A Dhammacakkappavattana-sutta egyik korai kínai fordítása (T02n0109)].” Távol-keleti Tanulmányok 2019/1 [[2020] 1–30. [[in Hungarian]\\
\\
2020e	“Mo Di, Arthur Waley and filial piety. The Confucian and Mohist approach during the Eastern Zhou [[Mo Di, Arthur Waley és a szülőtisztelet. A konfuciánus és motista megközelítés a Keleti Zhou-korban].” In: Hamar Imre – Takó Ferenc (szerk.) 2020. Kínai bölcselet és művészet. Tanulmányok Tőkei Ferenc emlékére. (Konfuciusz Könyvtár 4.) Budapest: ELTE Konfuciusz Intézet, 53–89.\\
\\
2019a 	“Near Eastern Angels in Chinese Manichaean Texts.” Orientierungen 30 (2018 [[2019]) 43–71.\\
\\
2019b 	“A Manichaean Pure Land. The Buddhisized description of the Realm of Light in the Chinese Manichaean Hymnscroll (cols. 261–338).” In: Georgios T. HALKIAS and Richard K. PAYNE (eds.) Pure Lands in Asian Texts and Contexts: an Anthology. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 707–743.\\
\\
2019a	“The Zhuangzi on the Silk Road. A Daoist Manuscript from Dunhuang (S.796) [[Zhuangzi a Selyemúton. Egy taoista kézirat Dunhuangból (S.796)].” Távol-keleti Tanulmányok 2018/2 [[2019] 23–53. [[in Hungarian]\\
\\
2019b	“Culture Heroes or Officials? The List of Inventors in the 17th chapter of the Lüshi chunqiu [[Kultúrhéroszok vagy hivatalnokok? Feltaláló-listák a Lüshi chunqiu 17. könyvében].” Távol-keleti Tanulmányok 2018/1 [[2019]: 33–61. [[in Hungarian]\\
\\
2018a	“The Manichaean Pantheon in the Xiapu manuscript entitled ‘Moni guangfo’ 摩尼光佛.” In: Zekine ÖZERTURAL, Gökhan SILFELER (eds.) Der östliche Manichäismus im Spiegel seiner Buch- und Schriftkultur: Vorträge des Göttinger Symposiums vom 11./12. März 2015. Berlin, Boston: De Gruyter, 19–33.\\
\\
2018b	“Medieval Chinese Sources on Mecca and Medina [[Középkori kínai források Mekkáról és Medináról].” Távol-keleti Tanulmányok 2017/2 [[2018]: 43–68. [[in Hungarian]\\
\\
2018c	“The Sky above the Silk Road: the Foreign Names of the Seven Planets and the ‘Western’ Zodiac in Medieval Chinese texts [[A Selyemút felett az ég: A hét bolygó és a “nyugati” zodiákus idegen eredetű elnevezései a középkori kínai 	szövegekben].” In: DALLOS Edina – KÓSA Gábor (szerk.) 2018. Kultúrák 	találkozása és kölcsönhatása a Selyemút mentén. Ecsedy Ildikó születésének 80. évfordulójára. ELTE BTK Kínai Tanszék, SZTE Altajisztikai Tanszék, 173–190. [[in Hungarian]\\
\\
2018d	“Mummification in honey in a 14th century Chinese source [[Mézzel történő mumifikálás egy 14. századi kínai forrásban].” Keletkutatás 2018. tavasz: 65–90. [[in Hungarian]\\
\\
2018e	“Purifying the World. Purity and Impurity in Manichaean Texts [[A világ megtisztítása. Tisztaság és tisztátalanság a manicheus szövegekben].” In: KÓSA Gábor – VÉR Ádám (szerk.) Purum et immundum. Vallási elképzelések a tisztaságról és tisztátalanságról: Az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Karán 2016. október 14–15-én tartott vallástudományi konferencia előadásai. Budapest: Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar Vallástudományi Központ, 59–74. [[in Hungarian]\\
\\
2017a 	“Adamas of Light in the Cosmology Painting.” In: Samuel N. C. LIEU, Nils A. PEDERSEN, Enrico MORANO, Erica HUNTER (eds.) Manichaeism East and West: Proceedings for the Eighth Meeting of the International Association of Manichaean Studies. Turnhout: Brepols, 113–125. \\
\\
2017b	“Who is the King of Honour and What Does He Do? Gleanings from the new Chinese Manichaean sources.” In: Turfanforschung Team (ed.) 2017. Zur lichten Heimat. Studien zu Manichäismus, Iranistik und Zentralasienkunde im Gedenken an Werner Sundermann. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag, 259–272.\\
\\
2017c	“The Ritual Role of Mountains during the Shang Era [[A hegyek rituális szerepe a Shang-korban].” Távol-keleti Tanulmányok 2016/2 [[2017]: 1–22. [[in Hungarian]\\
\\
2017d	“Mount Sumeru and the Buddhist World in a Dunhuang Manuscript (Pelliot chinois 2824) [[A Sumeru-hegy és a buddhista világkép egy dunhuangi kéziraton (Pelliot chinois 2824)].” In: GELLE Zsóka, HAMAR Imre, KÓSA Gábor (szerk.) Szent hegyek a buddhizmusban. Budapest: ELTE Buddhizmus-kutatás Központja, 113–148.\\
\\
2017e	“The King of Nirvana. The Names and Functions of the Father of Greatness in Manichaeism [[A nirvána királya. A Nagyság Atyja elnevezései és jellemzői a manicheizmusban].” In: KENDEFFY Gábor ‒ VASSÁNYI Miklós (szerk.) 2017. Istenfogalom és istenérvek a világ filozófiai hagyományában. Budapest: Károli Gáspár Református Egyetem – L’Harmattan Kiadó, 259–297. [[in Hungarian]\\
\\
2016a	“The Book of Giants tradition in the Chinese Manichaica.” In: Matthew GOFF, Loren STUCKENBRUCK and Enrico MORANO (eds.) 2016. Ancient Tales of Giants from Qumran and Turfan: Proceedings of an International Conference at Munich, Germany (June 6-8, 2014). Tübingen: Mohr Siebeck, 145–186.\\
\\
2016b	“The Manichaean ‘New Paradise’ in Text and Image.” Crossroads [[Studies on the History of Exchange Relations in the East Asia World] 13 (2016) 27–113.\\
\\
2016c	“‘Trusting words’ in pre-Buddhist Chinese Texts.” In: Imre HAMAR and INOUE Takami (eds.) 2015. Faith in Buddhism. Budapest: Budapest Center for Buddhist Studies, Eötvös Loránd University, 67–91.\\
\\
2015a 	“The Manichaean Attitude to Natural Phenomena as Reflected in the Berlin Kephalaia.” Open Theology [[de Gruyter open access journal] 2015.1: 255–268.\\
\\
2015b 	“Ships and Ferries in the Manichaean Cosmology Painting.” In: RUI Chuanming 芮传明 and ZHANG Jiaping 章嘉平 (eds.) 2015. Danfeng Canggui—Zhang Xun bainian danchen jinian wenji. 丹枫苍桧—章巽百年诞辰纪念文集. Guangzhou: 	Guangdong Renmin Chubanshe, 41–67.\\
\\
2015c	“The Fifth Buddha. An Overview of the Chinese Manichaean Material from Xiapu (Fujian).” Manichaean Studies Newsletter 28 [[2013‒2014] 2015: 9‒30.\\
\\
2015d 	“The Sun, the Moon and the Paradise. An analysis of the upper section of the Chinese Manichaean Cosmology painting.” Journal of Inner Asian Art and Archaeology 6 (2015 [[2011]) 171–193.\\
\\
2015e 	“Uchū-zu no ‘kōki no hojisha’ ni tsuite 宇宙図の「光輝の保持者」について [[Splenditenens in the Cosmology painting].” (Trans. Dr. Inoue Takami) In: YOSHIDA Yutaka 吉田豊 and FURUKAWA Shōichi 古川 攝一 (eds.) 2015. Nihon ni gensonsuru Manikyō kaiga ni tsuite no kenkyū 日本に現存するマニ教絵画についての研究 [[Studies on the recently discovered Manichaean paintings] Kyoto: Rinsen, 292–302.\\
\\
2015f	“Chūgoku no Manikyō uchū-zu ni egakareta sabaki no bamen no zuzō-tekina kankei to shūkyō-tekina messēji. 中国のマニ教宇宙図に描かれた裁きの場面 	の図像的な関 係と宗教的な メッセージ [[The Judgment Scene in the Chinese Manichaean Cosmology Painting and its Religious Message].” (Trans. Dr. Inoue Takami) In: YOSHIDA Yutaka 吉田豊 and FURUKAWA Shōichi 古川 攝一 (eds.) Nihon ni gensonsuru Manikyō kaiga ni tsuite no kenkyū  日本に現存するマニ教絵画についての研究 [[Studies on the recently discovered Manichaean paintings] Kyoto: Rinsen, 275–291.\\
\\
2015g	“Uchū-zu no Atorasu ni tsuite 宇宙図のアトラスについて [[Atlas in the 	Cosmology painting].” (Trans. Ikematsu-Papp Gabriella 池松パプガブリエラ and Ikematsu Hiroshi 池松 裕史) In: YOSHIDA Yutaka 吉田豊 and FURUKAWA Shōichi 古川 攝一 (eds.) 2015. Chūgoku kōnan Manikyō kaiga kenkyū 中国江南マニ教絵画研究 [[Studies of the Chinese Manichaean paintings of South Chinese origin preserved in Japan]. Kyoto: Rinsen, 261–274.\\
\\
2015h 	“The Iconographical Affiliation and the Religious Message of the Judgment 	Scene in the Chinese Cosmology Painting.” In: ZHANG Xiaogui 张小贵 (chief editor)，WANG Yuanyuan 王媛媛 and YIN Xiaoping 殷小平 (eds.) 2015. San yi 	jiao yanjiu –– Lin Wushu jiaoshou guxi jinian wenji 三夷教研究——	林悟殊教授古稀纪念文集 (Researches on the Three Foreign Religions ––Papers in Honour for Prof. Lin Wushu on His 70th Birthday.) Lanzhou: Lanzhou Daxue Chubanshe (Ou-	Ya lishi wenhua wenku 欧亚历史文化文库》[[Treasures of Eurasian History and Culture]), 77–161.\\
\\
2015i 	“Two Manichaean Judgment Scenes ― MIK III 4959 V and the Yamato Bunkakan Sandōzu painting.” In: Siegfried G. RICHTER and Charles HORTON and K. OHLHAFER (eds.) 2015. Mani in Dublin: Selected Papers from the Seventh International Conference of the International Association of Manichaean Studies in the Chester Beatty Library, Dublin, 8–12 September 2009. (Nag Hammadi and Manichaean Studies) Leiden: Brill, 196–227. \\
\\
2014a	“Desert Fathers as Mediators in the Coptic Apophthegmata patrum [[A sivatagi atyák mint közvetítők a kopt Apophthegmata Patrumban].” In: VASSÁNYI Miklós – SEPSI Enikő – VOIGT Vilmos (szerk.) 2014. A spirituális közvetítő. Budapest: Károli Gáspár Református Egyetem – L’Harmattan Kiadó, 42–57. [[in Hungarian]\\
\\
2014b	“The King of Mount Tai [[A Tai-hegy királya].” Távol-keleti Tanulmányok 2013/1-2 [[2014]: 109–125. [[in Hungarian]\\
\\
2013a	“Translating the Eikōn. Some considerations on the relation of the Chinese Cosmology painting to the Eikōn.” In: Jens Peter LAUT and Klaus RÖRHBORN (Hrsg.) 2013. Vorträge des Göttinger Symposiums vom 29./30. September 2011. De 	Gruyter, 49–84. \\
2013b 	“Buddhist Monsters in the Chinese Manichaean Hymnscroll and the Pumen chapter of the Lotus sūtra.” The Eastern Buddhist 44 (2013) 27–76.\\
\\
2013c	“Atlas and Splenditenens in the Cosmology Painting.” In: Luigi CIRILLO und Michael KNÜPPEL (eds.) 2013. Gnostica et Manichaica. Festschrift für Aloïs van Tongerloo anläßlich des 60. Geburtstages überreicht von Kollegen, Freunden und Schülern. (Studies in Oriental Religions) Wiesbaden: Harrassowitz, 63–88.\\
\\
2013d 	“The Waist of Officials of King Ling. An investigation into chapters 14–16 of the Mozi [[Ling király hivatalnokainak dereke. A Mozi 14–16. fejezetének vizsgálata].” Távol-keleti Tanulmányok 2010 [[2013]: 27–59. [[in Hungarian]\\
\\
2013e 	“The History of Buddhism in the Malay peninsula, Sumatra and Java prior to the 15th century [[A buddhizmus története a Maláj-félszigeten, Szumátrán és Jáván a 15. század előtt].” In: HIDAS Gergely – SZILÁGYI Zsolt (szerk.) 2013. Buddhizmus. Budapest: L’Harmattan, 296–323. [[in Hungarian]\\
\\
2013f 	“The Chameleon-mission –– Manichaean Techniques of Conversion [[A kaméleon-misszió –– A manicheus térítés technikái].” In: DÉRI BALÁZS (szerk.) 2013. Conversio. Budapest: ELTE, 303–338. [[in Hungarian]\\
\\
2012a	“A Correction to the Chinese Manichaean Traité.” In: Imre GALAMBOS – Imre HAMAR (eds.) 2012. Studies in Chinese Manuscripts: From the Warring States Period to the 20th Century. Budapest: ELTE University, 103–119.\\
\\
2012b	“The ‘Sea of Fire’ as a Chinese Manichaean Metaphor — Source materials for mapping an unnoticed image.” Asia Major 24.2 (2011 [[2012]) 1–52.\\
\\
2012c	“Buddhist and pseudo-Buddhist motifs in the Chinese Manichaean Hymnscroll.” In: Ildikó BELLÉR-HANN and Zsombor RAJKAI (eds.) 2012. Frontiers and boundaries –– Encounters on China’s margins. Wiesbaden: Harrassowitz, 49–69.\\
\\
2011a	“The Protagonist-catalogues of the Apocryphal Acts of Apostles in the Coptic Manichaica – a Re-assessment of the Evidence.” In: Eszter BECHTOLD, András GULYÁS and Andrea HASZNOS (eds.) 2011. From Illahun to Djeme. Papers Presented in Honour of Ulrich Luft. Oxford: Archaeopress, 107–119.\\
\\
2011b	“Peacocks under the Jewel-tree – New hypotheses on the Manichaean painting of Bezeklik (Cave 38).” Journal of Inner Asian Art and Archaeology 4 (2011) 135–148.\\
\\
2011c	“The Hermit in Flames. Visions and apparitions in the Coptic Apophthegmata patrum [[A lángoló remete. Víziók és jelenések a kopt Apophthegmata patrumban].” Vallástudományi Szemle 2011/4: 95–124. [[in Hungarian]\\
\\
2011d 	“The Teachings of the Buddha of Light – Chinese Manichaen Texts [[A Fény buddhájának tanítása –– A kínai manicheizmus szövegei].” In: SIMON Róbert és SIMONNÉ PESTHY Monika (szerk.) Mání és a fény vallása – a manicheizmus forrásai. Budapest: Corvina, 212–280. [[in Hungarian]\\
\\
2009a 	“Pangu’s Birth and Death as Recorded in a Tang Dynasty Buddhist Source.” Archiv Orientální / Oriental Archive: Quarterly Journal of African and Asian Studies 77/2 (2009) 169−192.\\
\\
2009b 	“The Brillance of the Great Cloud –– a Summary of the Relationship between Chinese Buddhism and Manichaeaism as Reflected in the Historical Sources. (Buddho-Manichaica III) [[A Hatalmas Felhő Fényessége – Áttekintés a kínai buddhizmus és manicheizmus viszonyáról a történeti források tükrében. (Buddho-Manichaica III)].” In: HAMAR Imre – SALÁT Gergely (szerk.) 2009. Kínai történelem és kultúra – Tanulmányok Ecsedy Ildikó emlékére. Budapest: Balassi Kiadó, 115–135. [[in Hungarian]\\
\\
2009c 	“The Fruits of Immortality –– Chinese Manichaean Fragments from the Turfan Basin [[Az öröklét gyümölcsei − Kínai nyelvű manicheus töredékek a Turfán-medencéből].” Távol-keleti Tanulmányok 2009/1: 49−68. [[in Hungarian]\\
\\
2009d 	“Invisible Hands under White Robes –– the Religious Background of Manichaean Clothing (Buddho-Manichaica VI) [[Láthatatlan kezek fehér ruhában − A manicheus ruházat vallási hátteréről (Buddho-Manichaica VI)].” Keréknyomok 5 (2009): 39−52. [[in Hungarian]\\
\\
2007a 	“The Jurchen shamaness. An analysis of the first written reference to the word ‘shaman’.” Shaman. Journal of the International Society for Shamanistic Research 15/1–2 (2007) 117–128.\\
\\
2006 	“Chinese Shamanism before the Tang dynasty [[Sámánizmus a Tang-kor előtti Kínában].” In: HOPPÁL Mihály – SZATHMÁRI Botond – TAKÁCS András (szerk.) 2006. Sámánok és kultúrák. Budapest: Gondolat Kiadó, 296–360. [[in Hungarian]\\
\\
2005 	“The Envoy of Light and the Shamaness. The change of the position of Chinese Manichaeism as reflected in its relationship with shamanism [[A Fényküldött és a sámánnő. A kínai manicheizmus megítélésének változása a sámánizmussal való kapcsolatának tükrében].” In: BIRTALAN Ágnes – RÁKOS Attila (szerk.) 2005. Bolor-un gerel. Kristályfény. Tanulmányok Kara György professzor 70. születésnapjának tiszteletére. [[The Crystal-splendour. Essays presented in honour of Professor Kara György's 70th birthday] I–II. Budapest: ELTE Belső-ázsiai Tanszék – MTA, Altajisztikai Kutatócsoport, 427–440. [[in Hungarian]\\
\\
2004 	“Mortal Immortals. The concept of ‘xian’ in the 2nd chapter of Baopuzi [[Halandó halhatatlanok. A xian-halhatatlanság képzete a Baopuzi 2. fejezetének tükrében].” In: HAMAR Imre – SALÁT Gergely (szerk.) 2004. Kínai filozófia és vallás a középkor hajnalán. Budapest: Balassi Kiadó, 77–136. [[in Hungarian]\\
\\
2003 	“The Shaman and the Spirits. The Meaning of the Word ‘ling’ in the Jiuge poems.” Acta Orientalia Hung. 56/2–4 (2003) 275–294.\\
\\
2002a 	“Dao created the One. Cosmogonic theories in China [[A Dao létrehozta az Egyet. Kozmogóniai elképzelések Kínában].” Tradíció (évkönyv) 2002: 141–162. [[in Hungarian]\\
\\
2002b 	“Exorcism and Shamanism in Ancient China [[Exorcizmus és sámánizmus az ókori Kínában].” In: CSONKA-TAKÁCS Eszter – CZÖVEK Judit – TAKÁCS András (szerk.) 2002. Mir-susnē-χum. Tanulmánykötet Hoppál Mihály tiszteletére. Budapest: Akadémiai Kiadó. Vol. 2, 806–833. [[in Hungarian]\\
\\
2001a 	“Open Wide, Oh, Heaven’s Door! Shamanism in China before the Tang dynasty. Part II.” Shaman. Journal of the International Society for Shamanistic Research 9/2 (2001) 169–197.\\
\\
2001b 	“Syncretism or Synthesis? Tertium non datur? The Origin of Manichaeism and its Relationship with other Religious Traditions. [[Szinkretizmus vagy szintézis? Tertium non datur? A manicheizmus eredete és más vallásokhoz fűződő viszonya].” Világosság 42 (2001) 20–57. [[in Hungarian]\\
\\
2000a 	“In Search of the Spirits. Shamanism in China before the Tang dynasty. Part I.” Shaman. Journal of the International Society for Shamanistic Research 8/2 (2000) 131–179.\\
\\
2000b	“Shamanism and Mythology in the Ancient State of Chu [[Sámánizmus és mitológia az ókori Chu államban].” In: PUSKÁS Ildikó (szerk.) 2000. Állandóság a változásban. T’ung-pien. Tőkei Ferenc születésnapjára. Budapest: Politika + Kultúra Alapítvány, 398–428. [[in Hungarian]\\ \\[{ALLOW view All}][{ALLOW edit gkosa}][{ALLOW upload gkosa}][{ALLOW comment All}]